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《自在独行》观后感我觉得《自在独行》这本书应该改名为《独行自在》。
为什么这么说呢？因为我读这本书的时候看到题目下有一行小字----写给每一个孤独的过路人。但除第一章之外没有感觉有能引起孤独者共鸣的篇幅。但就连第一章也光是讲他年幼时父亲的经历给他的家庭带来的影响。在这之后，文章就像走马灯一样，倒不像是用来让别人看的“自在独行”，而是自己看自己独行的自在了。
先生有一篇名“笑口常开”，但很奇怪他所说的小事是有小事也有大事。相亲、葬友、入厕……一件件小事让我读的很乐呵，但如果换个角度想，我却一点儿也乐呵不起来。先生的小事就是他的日常生活充满了尴尬和不足，总得来说:不顺心。但先生结尾总会写道一句“不仅乐而开怀。”如果现在问先生为什么笑，可能是个很**的问题。但就想:是什么促使先生笑了出来？
纵观先生生平，不太平那是真的不平。文革时父亲被拉去改造，母亲一人撑起一家。少年时父亲因病身亡，只身一人求学。我不知道先生的16岁是如何的？但他的每一篇文章都如一篇剪影。用韭菜水洗脸，上山打柴。中学时热爱写作，原因是因为能改善生活----稿费够多买一碗米饭和一碗鸡蛋汤。工作结婚后，一家人仍挤在一个十平方米左右的小屋子内。先生写的时候，笔触很轻，像在观望隔岸的渔火一样，十分平静。甚至可以感受到一丝地孤独和无奈。先生喜欢清静吗？我想是的。先生是真想拥抱孤独的吗？我不明。
先生另有一文，名叫人病。先生患了肝病，说自己就如那当初的“四类份子”一样，立刻被隔离起来了，有人到先生家做客，一进门就嚷着要吃的喝的，先生说了一句“我得了肝病”，这人就立马安静下来，默默的抽起自己的劣质香烟。过一会儿一拍脑门儿说，“哎呀，你瞧我这记性，我还要做✘✘✘✘事儿呢！”然后逃也似的出了屋子，到楼下水龙头处一遍又一遍的冲洗自己的手，似乎手已经变成了“狼爪”。先生隔窗看着，那人又夸张地将手放到鼻孔处闻闻，“乙肝病毒是能闻出来的吗？蠢东西”先生如是道。又有一友并不知情，邀先生吃饭，还是到家里。先生看出了那妇人的为难，吃饭时极其小心，自己用另外的一小盘吃饭，另外用两双筷子，一双从大盘夹菜，一双往嘴里送。末了还嘱咐夫人将自己用过的餐具消毒。妇人说“哪里，哪里。”先生出门不过十余步，就听到瓷器破裂和撵猫的声音----猫贪吃盘中的剩菜，因此挨了几脚。吃中药不见好，先生就转入医院。先生将隔离病房比坐监狱，因为它只能有一小片活动的地方，无聊的时候就只能看着窗外。一次偶然与墙外街上一妇人怀中的小孩儿对上了目光，小孩子就笑着想把手往作者窗边伸，还未举起就被妇人拦下，小心翼翼的告戒孩子:“不能往那边伸，那边的人都有病。”说吧，便急匆匆的抱紧孩子走了。先生说这倒像是真正的隔离了。因为只有自己的家人才愿意与自己亲近。这时有一个片段让我印象十分深刻，先生被“隔离”久了之后，生出一个恶毒的想法:我为什么要声明自己是肝炎患者？为什么要来住传染病医院？人们歧视我们，我们何不到人群广众中去，吃大桌饭，挤公交车，要进影剧院，甚至对着那些启歧视者，偏去摸他们的手和脸，对着他们打哈欠吐唾沫，那么我们就把他们变成了我们中的一员，他们和我们就成一样的人了！但其中也有些好的地方，病友们之间形成了更为深厚的关系，这种关系脱离生死利益之外。《人病》给我的感觉是:矛盾。健康人对病人的歧视，就如优人歧视劣人一样，充满着一种抗拒。健康人地自私自怜也能理解，因为他们也有家庭和亲人。但不该对病人有如此强烈的歧视。病人之所以选择住院，是因为他们仍有一种“公共的责任心”，康健的人过度敏感，就如先生说的，“我们是健康的病人，而你们便是那病了的健康人！”
我所能看到的，了解的只能到这儿了，但贾先生给我的印象是非凡地，也就如唐演:“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！”