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【篇一】共同的梦想共同的未来话题作文
人类共同梦想作文
“梦想总是遥不可及，是不是应该放弃？”“不！”回答是否定的。梦想只要努力，总有一天会实现的！于是，我开始思索……
在北极，冰架崩塌。北极熊无家可归，在薄薄的冰面上无助的哭泣。不，这不是北极熊想要的也不是我想要的。在我梦里北极寒冷而富有生机，北极熊快乐而享受！
在天空，乌烟瘴气，鸟儿无家可归，天空痛苦的呜咽。不，这不是鸟儿想要的，也不是我们人类想要的。在我梦里，天空湛蓝而美丽，鸟儿在天空自由自在的翱翔！
在海洋，海面到处都是垃圾，海水全被污染，鱼类多数死亡。不，这不是鱼类想要的，也不是我们想要的，在我的梦里，海面辽阔而干净，鱼类在海里嬉戏！
在高山大川，景物都是经过人工处理过的，失去了原始的美丽。不，这不是我们想要的，在我的梦里，高山大川都是自然而不乏美丽！
在森林，狼藉一片，动物无处生存，无花无草。不，这不是我想要的，在我们的梦里，森林有花有操，鸟语花香。
在我们这个科技发展的.今天，我们也实现了不少的梦想！例如我们的飞天梦！中国载人航天工程是我国航天史上迄今为止规模最大、系统组成最复杂、技术难度和安全可靠性要求最高的跨世纪国家重点工程，但经过我们大家的努力，不也成功了吗？
在我的梦里，远远不止这些。在我的梦里，所有被砍伐的树木重新绿叶葱茏，所有被污染的河流重新清波荡漾。梦境如此美好，怎么能让它仅仅是个梦呢？让我们一起努力，完成梦想吧！
【篇二】共同的梦想共同的未来话题作文
王开岭在《精神明亮的人》中说到：“我们每个人都是公民。”我们在日常生活中佩戴着形形色色的"身份行走，但我们所共同拥有的身份便是城市的公民。在与城市相处的每一分钟我们都在与城市建立联系，形成与城市的“共同记忆”。
吴市长说，“共同记忆”是城市的根与魂。从市民层面出发，“共同记忆”象征着我们对城市的归属。在现代化建设浩浩荡荡的今天，“千城一面”已然成为切肤之痛，而如何保留住城市特色，在走向现代的过程中坚守价值认同，保住“共同记忆”，已然成为我们的责任。
“共同记忆”让我们在与城市的交互中享受到城市带来的物质与精神的双重滋养。在我们走向现代化的途中，一味地固守情怀只会让城市沦为涸辙之鲋。一个具有“共同记忆”的城市，应当在最大程度上满足市民合理的诉求，让居民在衣食住行上歆享便捷。但我们在注入“源头活水”时，更应注重“文化底蕴”的培育。我仍记得易中天《读城记》中写的那些城市，尽管它们一个个走向现代化，但仍葆有各自的文化特色。这种文化特色的保留，不仅在于保护那些旧时的传统文物与建筑，更在于对那些传统文化习惯的留守。每年中秋节，于厦门的街头小巷听着不断作响的骰子声，便总会让我会心一笑。这或许便是值得保留的文化记号，在时光蹁跹中汇入城市的精神传统与“共同记忆”。
刘琦在《琥珀之城》中描写了一个让人心驰神往的剑桥：“当你望向窗外见到低头的行人，他甚至可能就是拜伦。”正是注重城市文化底蕴的坚守，才让剑桥这个弹丸之城变成世界名城。反观当下，崛地而起的高楼大厦已不新鲜，但城市文化遗产的疏于保护，以及城市精神传统的日渐疏离，把一座座城市变成陌生的样子。而市民的无意往往更为可怕，当我们中的很多人沉沦于“家——工作地”的两点一线，忽略了城市变化和城市建设时，城市“共同记忆”便容易走入迷失。
作为市民，我殷切希望我们应当重拾关注城市的热心和慧眼，继续保住城市的“共同记忆”。因为，只要我们与城市不割裂成不同的个体，就仍会保有对城市的热爱与初心。我们既要善于发现城市建设的美好或可取之处，也要着意保护城市的传统，对不合理的城市建设向相关方提出自己的见解和认识，在生活于城市的每时每刻中涵养市民意识与共同记忆。
亚里士多德说：“教育的目的，是为了培养共和国的公民。”同样，我们的学习与生活，一样是为了成为有责任的市民，保留和打造独有的城市“共同记忆”。
【篇三】共同的梦想共同的未来话题作文
时光荏苒，几载如白驹过隙，转眼间，我已离开那个生我养我的地方数几载。把往事轻轻诉说，却在春去秋来中褪去了颜色。幸好，那段日子，我都记得……
信步漫走在古镇的青石板路上，听那流水的叮咚声，看那小桥的蜿蜒，心平静得像一潭湖水。恍惚间，远处传来阵阵叫卖声，心中荡起阵阵涟漪。记忆仿佛那条漏网之鱼，飞逝远去间，总留下浮萍一道开，在心中留下一道不可磨灭的痕迹……
彼时年幼的我生活在微不足道的小镇上，过着微不足道却又满是乐趣的生活。那时的我，心中全无烦恼与杂念，每天最大的乐事便是看那卖糖画的老奶奶制作糖画，听她讲述过去的事。每天黄昏日落时，她那慈祥的脸庞，温柔的声音定会准时出现。每当这时，原本并不繁华热闹的小镇便会喧闹起来，耳边充斥着阵阵笑声。
四面八方的小伙伴立即聚集起来，用期待的眼神望向老奶奶。老奶奶便会笑笑，着手制作糖画。麦芽糖那甜甜的香味立即蔓延开来，一幅幅美妙的画作在那历经岁月洗礼的手下呈现出来。小伙伴们争着抢着要糖画。老奶奶并不要钱，只用歌声就能换得糖画。那一群孩子围在一起共享甜蜜时光的场景，在我心中留下了不可磨灭的痕迹，是无论如何都不会忘记的。边吃糖画，老奶奶就边讲故事，那些故事充满了岁月的痕迹。大家一起共享故事中的或悲伤，或激动，心情也跟着跌宕起伏。现在我才知道，我们共享的不仅仅是老奶奶的糖画或故事，还有她对过去的记忆，对生活的态度，只是彼时年幼的我们，不懂。
忽地飘来一阵麦芽糖的香气，将我的思绪从过去，拉回到现在。面前是一位叔叔，正在认真地制作糖画。我没有打扰他，取下一幅糖画，付过钱，便离开了。尝了一口，不变的是麦芽糖的香味，可总还是感觉少了点什么。
今年暑假，我又回到了那个小镇，可它却变得我不认识了。没有了当年的宁静，没有了当年的小伙伴，也没有了，麦芽糖的香味。我想寻回当年的记忆，可老奶奶，怎么不见了?
又至黄昏，蓦然回首，是那熟悉的身影，还有熟悉的香味。这才是我熟悉的糖画的味道，带有我的思念，我的记忆。
身处在共享时代，可我依然怀念从前，一起共享的甜蜜，一起共享的故事，一起共享的情感，一起共享的温暖，一起共享的生活……那对于我来说，才是真正的共享时代。那时并没有那么多的共享资源，但有我记忆中与小伙伴们共同享受过的甜蜜。
【篇四】共同的梦想共同的未来话题作文
北京冬奥会开闭幕式的简约之美、大气之风给全世界留下深刻印象。当各代表团选手穿过寓意开放合作的“中国门”，遥望“鸟巢”上方的“冰雪五环”时，那一刻，中国之美与五环之美相拥，奥林匹克精神将世界团结在一起。世界看到了一场创意无限、美不胜收的开幕式，也看到了一个生机勃发、开放从容的中国。 世界因体育而团聚。
91个国家和地区的近3000名运动员相聚五环旗下，外国元首、政府首脑、王室成员及国际组织负责人如约而至，一些国家首次派团出席冬奥会。中国举办北京冬奥会不仅得到中国人民的支持，也得到国际社会的支持。 “当前，世界需要一届成功的冬奥会，向世人发出明确信息，即任何国家、民族、宗教的人民都可以超越分歧，实现团结与合作。”联合国秘书长古特雷斯的发言，反映着国际社会的普遍心声。 北京冬奥会开幕前夕，国家领导人在会见巴赫时指出，我们以运动员为中心，尽一切努力做好场馆设施等硬件、软件保障，做好全方位服务。我们完全有信心保障参赛及相关人员、中国人民的健康安全。
两地三赛区科学周密的“双闭环”管理，中国抗疫的宝贵经验运用在冬奥会上。全流程、全封闭、点对点的防控体系，营造出安心、人性化的参赛环境。闭环里，口罩遮不住一双双含笑的眼睛。 “如果疫情应对也有金牌，中国应该得到一枚。”比利时冬残奥运动员琳达·勒邦说，她很享受此次中国之旅，中国的防疫政策让她安心比赛。 北京冬奥会诞生了众多新纪录，其中一项由全世界共同创造——冬奥会未到半程，奥林匹克转播服务公司宣布，北京冬奥会已成为历史上收视率最高的一届冬奥会，在转播时长、技术、内容制作方式等多方面都书写了新纪录，吸引了来自各大洲的观众。
国家领导人指出：“奥林匹克运动倡导的‘更团结’正是当今时代最需要的。”“所以我们提出了‘一起向未来’的北京冬奥会口号。中方将为奥林匹克运动和推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。”
【篇五】共同的梦想共同的未来话题作文
今年全国两会，全国政协农业界、社会福利和社会保障界联组会上，国家领导人感言：“双奥城，这是独一份。首钢大跳台是绿色转型，钢铁产业转型变成了体育产业。” 首钢大跳台“雪飞天”，当运动员在空中腾跃翻转时，矫健的身姿与印有北京冬奥会会徽的巨大冷却塔交相辉映，冰雪运动与工业风格完美融合的一幕，给全球观众留下深刻印象。 谁能想到，如今一片欣欣向荣的首钢园区，曾是一片废弃的工业园区。冰雪运动令一座座巨型钢铁设施再度焕发生机，“绿色办奥”的生动样本，令世界惊叹。
巴赫多次来到首钢大跳台，“我见证了这个伟大建筑的诞生。它实现了竞赛场馆与工业遗产再利用、城市更新的完美结合。” 首钢园区的变迁，呼应着国际奥委会“可承受、可收益、可持续”的办奥新模式。作为世界上首个永久性保留和使用的滑雪大跳台，未来除了承办赛事外，这里还将成为服务大众的体育主题公园，让办赛成果最大化融入市民生活。 像这样的“首个”，在北京冬奥会、冬残奥会上还有很多——首次实现所有场馆100%绿色供电，成为第一个“碳中和”的奥运会;首次建成直通冬奥赛场的高速铁路，推动区域协同发展驶上快车道;奥运史上第一个把“大型活动可持续性管理体系、环境管理体系、社会责任指南”3个国际标准整合为一体的可持续性管理体系……“环境正影响、区域新发展、生活更美好”，北京冬奥会创造的新典范，正是新发展理念铺就强国之路的生动写照。 大国担当，着眼长远。国家领导人反复叮嘱：“举办北京冬奥会、冬残奥会不是一锤子买卖，不能办过之后就成了‘寂静的山林’。”将大赛筹办融入城市发展，融入生态建设、服务民生的大格局，北京冬奥会、冬残奥会的牵引作用和辐射作用日益显现。 冬奥筹办中，一条雪道改变施工计划，为了保护一棵无法移植的古树。施工方感慨，以前修路，心中只有路。现在修路，心中得有山、有树、有草、有动物，还有人类共同生活的地球家园。这样的改变，正是生态文明建设的一个生动注脚。
国家领导人强调，我们不仅要办好一届冬奥盛会，而且要办出特色、办出精彩、办出独一无二来。 国家跳台滑雪中心“雪如意”，当运动员腾空而起时，背景是雄踞于崇山峻岭中的万里长城，古老文明与现代运动交汇出壮美景观。独特的比赛体验被中外选手发布在社交媒体上，引来无数关注点赞。 不止是赛时的惊艳，“雪如意”对赛后运营早已胸有成竹。场馆顶部的多功能空间和下方足球场大小的区域综合设计，除了承接高水平赛事，还可以开展文化、旅游、休闲活动。四季运营，让“雪如意”成为冬奥场馆反复利用、综合利用、持久利用的范本。
【篇六】共同的梦想共同的未来话题作文
于童年深处，寻觅的亲情枢纽，散发出源于糖果的甜蜜，各式嬉笑怒骂编织成专属的歌谣;而这片成长十余年的亲切土地，伴随见证了多年间无数变革更改，变化的是拔高的座座城楼，不变的却是置于根部灵魂的底蕴。但若谈论最为深刻隽永的“共同记忆”，触摸时间灵魂，寻觅真正共鸣，却是来自于老师的尊尊教诲与呕心沥血。
共同记忆是精神的家园。作为学生的我们，便正是处于懵懂于世，却又偏渴望获取认可、接触及共鸣的时代，而这些事物的源头，皆出自于所谓“精神”之上。教书育人是老师的职责，而“育人”不仅是对于知识的灌输，也有着教育学生做人、丰盈其精神世界的责任。美好的共同记忆，使人不断反省、总结与成长。学生因教师的鼓舞激励奋发图强，因那些聊天谈心而开张心扉，引发共鸣，以这些精神上的交流沟通而弹奏共鸣。学生们年纪尚轻，难免迷途无措，或因各式烦扰忧愁难解，心思怅惘。
教师们以引路人的身份及同为过来人的认知进行指引，效果自然良好。若能以平等自然的心，进行交流，那么共鸣就有了无限的可能。日本著名漫画家松田笔下，就曾描绘出由一名教师通过与学生们一同成长的方式，以通过用心的“注视”，拯救了二十多个因成绩不佳或品行不端而列入“差班”受人轻视的学生。在这个故事中，与父母的矛盾终被开解，与朋友间的`别扭终将释怀，愁扰于没有找到方法的学习终被用心灵注视的教师一一开解，温馨平凡中流露出难以言喻的动容。而那以心“注视”学生的老师，即与学生们完成了精神家园的沟通。
共同记忆意义在师生之间，便应是以心换心，轻触世间美好的“精神共鸣”。你谦谦有爱，我便不惹事生非;你修己达人，我便也不断修行提升。老师对于学生影响的深远程度，足以与家长媲美，学生从老师处习得的，不只是如何学习学习方法，更也有做人方法，足以惠及此生。若教师对学生产生良好的、深远的的影响，其共鸣美好自然加速成熟生长，更加坚韧强大。但若受到了错误的指引，也就很有可能以难以磨灭的心理印象，以错误或未达成的“共鸣”，哀怨愤懑，甚至因偏激自负，或自卑无度而难以掌握日后命运轨迹。
作为学生，从两千年前的《论语》触碰到了最遥远年间师生间的共同记忆与无数共鸣。而放眼当下，又以周围老师们温柔体贴或幽默关心留存了青春年岁里美好的共同记忆。每一次共鸣，都源于灵魂精神的碰撞，这些真挚意义即便饱经风雪也镌刻心底不曾忘怀。为了这些共同记忆，学生们便可以化作动力，不断生长。不论头顶怎样的天空，我自追求属于自我的那方风景。
【篇七】共同的梦想共同的未来话题作文
不同的交往，会形成不同的“共同记忆”。吴市长说：“共同记忆是城市的根和魂。”我们生活在同一个城市，有市民这一共同的角色，共同记忆于我们看来，应该是城市原有的文化底蕴以及其所体现出来的文明。
正如材料中吴市长所说：“我们需要高楼大厦。”一个城市的存在和发展必然需要机器、物质的支持和支撑，社会需要进步，城市需要建构完善，建筑物不断加高的楼层，机器不停加快的速度，都是我们离不开的。
然而，城市社会的不断发展固然给我们带来了方便。新事物不断的出现，不停的更新。我们紧跟现代化发展的潮流，但若是城市发展只剩下冷冰冰的机器、数据、高楼等等，那么在城市中的我们很有可能会日趋麻木，在精神上变得平庸。
城市中不仅有物的存在，还有情感丰富的人的存在，作为城市的主体，我们每一个人的记忆以及共同生活的创造，成为了我们的共同的记忆。
有人说：“乡村世界的一个美好就在于“祖坟依偎着村庄”。”对于我们的城市而言，也应该是这样的。这个城市中有关于祖先的记忆，关于父母的记忆，世世代代在这里生长，在这里死去。让我们作为一个市民不舍和留恋的。是“记忆之美”也是“城市之美”。
我们所共同拥有的记忆，是城市的根和魂。世世代代、家家户户时间探索得出的经验，共同的纪念以及扎根于此的情感等等，都构成了我们对城市的熟悉的爱与记忆。作为市民，我们共同生活的城市给我们带来安全感，究其原因，是这个城市长期发展以来存在着世代创造并保有的文化带给我们的熟悉与温暖，这就是我们的共同记忆。
因此，共同记忆对一个城市的重要程度是显而易见的。我们难以想象，若是每一座城市丢弃共同记忆，全部来发展现代化城市，千篇 一律毫无特点，城市都将变得趋同和无趣。每一座城市都没有了自己该有的标志，也许，城市会变成一个我们不愿意想起的地方。
共同记忆无疑是重要的它滋润着我们的心灵，陪伴我们的成长。因而，重视共同记忆，将现代文明与文化底蕴相结合，才是城市发展的良策。
【篇八】共同的梦想共同的未来话题作文
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20***维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
点评
文章角色定位明确，贯通始终，并能紧扣“共同记忆”、“文化底蕴”等关键词，呼应材料内容。谈文化不空泛，紧扣住城市文化建设的现状和发展途径，突出城市文化建设的独创性，对材料的内涵加以深化。材料使用灵活巧妙，用委内瑞拉一例来分析城市文化建设，看到了国家与城市文化建设的内在一致性。作者以分析独创城市文化、同筑共同记忆为重心，从建筑特色，到艺术趣味、精神风貌，揭示了城市文化的丰富内涵，对共同记忆的意义阐述透彻。最后又顺势一点，由城到国，拓展了文章的内涵。
【篇九】共同的梦想共同的未来话题作文
让我们共同憧憬于未来
“小鸟长大了，飞出鸟巢；我们毕业了，告别母校。”六年的小学生活或令我们难忘，或令我们留恋；熟悉的同学和老师或令我们依恋，或令我们不舍。但是，我要告诉大家――不要沉醉于过去，而要憧憬于未来。
是的，母校的一切一切都值得我们留念；但是，我还是要重申――我们不要一直沉醉于过去。小说《飘》中有一位卫希礼，他在美国南北战争结束、自己的家被烧掉后，好像失了魂一样，生活在新的世界中，简直对他是一种痛苦，而且他也直言不讳地说他属于过去的那个世界。其中郝思嘉出于对希礼的爱慕，总是想方设法帮助他。可是，希礼还是那么一蹶不振。虽然这一切都是虚构的`，可是我们身边的许多人何尝不是这样呢？当你跨出母校的大门，跨进中学的大门时，你能够保证你不会变得像卫希礼一样吗？
同学们，让你我他共同携手走过这最后的小学时光。让你我他共同珍惜这最后的小学时光，让我们共同憧憬精彩的中学生活，共同展望美好的未来！
相关专题：尚无数据【篇十】共同的梦想共同的未来话题作文
我常常在想，我生活的这座城市，能成为我灵魂的皈依吗?
——题记
张大春在《城邦暴力团》里以平和的骄傲写道：“这是一座不存在于地图的城市，没有路牌会告诉你它在哪里，你会发现它的形象存在于每一条道路每一片竹林，但你如是外来者，不经指点，是找不到它的。”
这座城市是什么?如他描述，这是存在于真实城市之外的，一个文化的倒影。它由共同记忆凝炼、归纳而成。
长辈说，共同记忆是城市的根和魂，我深然之。
城市是人的城市，所以共同记忆，是它所有居民曾共同生活的回忆。六朝古都记得历史风云，草莽故乡记得王侯将相，红色圣地记得星星之火，新兴城市记得热情开放，更不用说，它的建筑、河湖、民歌、古俗，这些，是凝固的共同记忆。
但，以上种种，不只是记忆。正是在日复一日的记忆叠加中，城市市民如我，从中不自觉地抽象出一种共同的生活方式、同样的行世观念、相似的精神气质——共同记忆，凝成了城市的文化气质。
城市的文化气质，是随记忆动态变化而不断更新的，但无论记忆如何增删，这种气质一经形成就很难完全改变。
它的生命力与定力，反过来亦塑造了一群人、一座城。
如果说不同的城市是群星，散落在人类文明的星空上，那么文化就是它们永恒的光辉，使它们被看见、被瞩目。群星的光辉投射在人类真实的原野上，使这里有了翡冷翠、那里有了威尼斯，即使漫长的岁月使一些城市如流星般划过夜空，文化，也是它们曾灿烂燃烧过的证明。
文化，亦为我们的灵魂打上深深的烙印。即使我们终将背井离乡、从一生唯一的城市出走;即使我们萍落于五湖四海、经年风霜满面，我们亦能相认，因为我们的灵魂深处，有一座城市的光芒。
我们需要城市的文化给我们这种烙印，因为我们需要确认人与故乡的关系。而城市亦需要保存共同记忆，才能永存这份烙印的力量。但，作为一个普通的市民，我常常茫然，物质文明的更新换代是否正在撕裂、剥夺我们的共同记忆?
高楼大厦崛起了，而牌坊、民居、古钟楼倒下了。冰冷的水泥覆盖了视野，而温暖的河流正消逝于我们的理想乡。共同记忆的确需要现代文明的更新补充，但，那些古老的、美好的、纯粹的精神物化象征——古音、民戏、旧民居……又怎能被无情抛弃?
不能一概否定，不能全盘抛弃。纵只是一个微小的"城市个体，我仍相信，只有保存我们美好的共同记忆，才能保存我们的文化根基。城市，才不会是空中的楼阁。
我期待，人们虔诚守护这份记忆的明天就能到来。
【篇十一】共同的梦想共同的未来话题作文
办好第2冬季奥林匹克运动会，也就是北京冬奥会、冬残奥会，是党和国家事业的一件大事，也是14亿多中国人民体育生活的一件大事。“我们不仅要办好冬奥盛会，而且要办出特色、办出精彩、办出独一无二来。”从申办阶段到筹办阶段，国家领导人不仅亲自过问，还亲手擘画。他一次次实地考察、一句句深情寄语，全面“点燃”了中国冰雪运动的巨大火炬，照耀着北京“双奥之城”一路向前驰骋，创造新的辉煌。
不一样的举办城市，不一样的行动力量，一样的奥林匹克精神落地，一样的中国智慧与力量贡献。10月25日，在中央广播电视总台央视奥林匹克频道，以及数字平台开播上线之际，国家领导人致信祝贺。他在贺信中指出：“希望你们守正创新，精彩呈现中国和世界各国冰雪健儿自强不息、超越自我的拼搏历程，深入阐释绿色、共享、开放、廉洁的办奥理念，全面展示北京冬奥会、冬残奥会精彩、非凡、卓越的奥林匹克新 篇章。”声声寄语，句句重托，举国团结一心办好第2冬季奥林匹克运动会盛事，形成了不可阻挡之势。
而站在特殊历史节点上的北京，也完全支撑起了全球首个承办夏季、冬季奥运会“双奥之城”的所有一切。场馆建设、赛事项目运作、服务保障，等等，也在严格要求、周密部署中高标准、高质量地向前推进。这必将对国际奥林匹克运动的发展，奥林匹克精神的弘扬，全民体育运动的促进，尤其是对冰雪运动的大普及，打造全民健身、健康中国行动形象，产生了极其重要的、现实而又深远的影响。
【篇十二】共同的梦想共同的未来话题作文
“海内存知己，天涯若比邻。”古人的美好愿景在网络通讯技术高度发达的今天已成现实，两地相隔再远，问候也可瞬发而至。通讯的发达，让天涯成为了比邻，可你是否曾扪心自问过，自己真的了解身边的这个城市吗?对这个城市你又有着多少的“共同记忆”?
拥有市民的身份，便意味着自己是城市的一部分。或许有人会说，现代城市不过是一台校准的精密机器，人与人的交往不过是冰冷齿轮间的啮合，真情实意尚且难以寻得，又何谈什么“共同记忆”。其实非也，依愚所见，“共同记忆”乃城市的根与魂，迫切需要我们自觉地去发掘、去创造。
“共同记忆”对于城市而言，能够提升其知名度。它是一个城市的根与魂，倘若缺失，就不能很好的担当传承文化的重任，就会丧失人们难以割舍的乡愁。综观古今，哪个著名城市不是给人们留下众多的共同记忆呢?谁能忘记巴黎的艾非尔铁塔、悉尼的歌剧院，谁能忘却重庆的火锅、兰州的拉面，谁能忘记西安的大雁塔、杭州的西子湖、南京的秦淮河、福州的三坊七巷……沧海桑田，城市变迁。北京的现代高楼，阻挡不了老城胡同糖葫芦的飘香;中外游客云集周庄、乌镇，追寻的的是江南民居小巷的幽然。“共同记忆”早已存留于我们脑海之中，唯有如此情结，才得以夯实一座城市的文化根基，促进城市的和谐发展。
“共同记忆”对于个人而言，能够密切人际关系。人作为典型的社会性动物，离不开与他人的交流互动。一次难忘的踏青，一场精彩的报告，一次思想的交锋，一件日常的小事……均能化作“共同记忆”，更勿论生老病死、婚丧之事，种种事件的发生和仪式的进行，是当代人“共同记忆”的起源。融洽的人际关系正是夯实城市文化的基础，有助于人们更好地融入城市。
“共同记忆”不是一个人文噱头，更不是一句空谈，它蕴涵在每一座城市之中，镌刻于每一位市民脑海。作为庞大城市中渺小而不可或缺的一份子，我们市民所缺失的只是一颗发现与创造“共同记忆”的心。转型期社会的人际关系湍流不仅弱化了网际关系的联结，更让我们在社会生活中变得冷漠而不愿交际，造成“共同记忆”的时代性缺失。但人作为一切精神文明和交际关系的直接载体，应主动担起共同维护城市“共同记忆”的责任，不应将其归为“不治的时代病”而漠然视之。
“共同记忆”是城市的根与魂，人与人之间需要交流，社会才能和谐;新文化与旧文化也需碰撞，文化才能更好地被传承与发展。身为市民，我们都应出一己之力，与“共同记忆”相联结，使城市的发展，向“大美”迈进。
【篇十三】共同的梦想共同的未来话题作文
冯骥才说：“城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。”是的，每座城市背后，都蕴含着市民与其交往的共同记忆，它是一个城市的根和魂，寄托着每个市民的文化认同感。那么，何谓共同的记忆呢?
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇 一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
【篇十四】共同的梦想共同的未来话题作文
共同关注作文
根据马斯洛人的需要理论来说，人们在有了基本的生存需要之后，继之会关注安全需要、社交需要、尊重需要及自我实现的需要，但这个理论并不是完全正确的，生活中确实有相当一部分人在缺乏基本需要的情况下却关注着更高层次的需要，譬如实现自己理想的需要、实现自我人生价值的需要等，相反，有些得到了相当社会荣耀的人却还有安全的需要，人与人沟通的需要。
比如罗家朝，在电视上认识这个人是通过《共同关注》，在网上又了解了他的一些事，这样的人他又在实现着怎样的需要呢？他从女儿一降生开始，需要的就是给她治病，但十八年下来，女儿的病痛一直缠绕着一家人，就像一块石头一样压着他们，直到前两个月他去四川大医院里给她检查医治。为什么？他没钱为女儿治病，他只是一个山村代课教师，从以前的几十元的工资到现在每月四百元的工资，要养活一家三口实不容易，他亏欠着女儿，更令他担心的是他女儿的病再下去就会使肺衰竭，导致其它器官的衰竭，继而成为植物人。之前因为女儿时常晕过去，他才迫不得已去大医院检查了。而事实上，如果没有媒体的介入，他女儿的病也只能恶化下去。
这就是一个在山村一师一校任教二十年的教师的生活命运。他有着外出打工挣钱的想法，他有着让家里生活得更好点的需要，但他将学生的需要放在了首位，村里的人离不开他，村里的孩子离不开他，这所只有一个老师两个年级的复式班学校离不开他。他是用一颗奉献的心在工作着，虽然他或许并没有意识到自己的伟大，在这片他生活生长的土地上哺育着希望，但他却用简单朴实的想法努力实现着自己的人生价值。从这点上说他是超越的。
我继而在想，如果没有《共同关注》，如果没有社会力量的帮助，他的生活将不会有任何改变，他的命运也将是十分痛苦的，与他现在成功地为女儿做了手术并得到康复、全家人心情畅快形成明显的对比。他是幸运的.，因为有社会的关注，但不知还有多少这样的社会上的好人没有得到关注、需要帮助？我们常说好人有好报，但如果好人没有得到好人们关注的话，也是没有出头之日的。我们的很多部门，应该多做一些这样的实事，多为一些需要帮助的为社会作了很多贡献的人拿出实际行动来帮助他们，而不是等待社会力量的发现而后轰轰烈烈搞些声势或运动之类的，社会部门更多的应该建立相应的保障机制、倾斜政策，以及福利措施。
太多的政绩、工程在工作报告中显现，这是让人鼓舞的，这是社会经济发展、国民富裕、时代进步的标志，但是，我们能否将那么多显现得过火的东西降点下来，去关注更需要关注的人和事呢？罗家朝，一辈子只为几万块钱而没法治女儿的病苦恼了，但却脚踏实地地、无怨无悔地为国家和人民分担着忧虑，独守着无人愿去的穷乡僻壤，这样的人更需要广大有能力、有权力的人的关注。
现在，随着社会的发展，更多的人在进行在无名捐款，资助那些有困难的人，可以说这其中在相当一部分是从马斯洛的需要理论中的实现自我价值的需要出发的，人在有了钱之后，就应当为社会办点实事、好事。愿更多的人能关注那些需要我们关注的人们。
【篇十五】共同的梦想共同的未来话题作文
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20***维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。