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【篇一】悲悯与良知作文素材
良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。
良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢?那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现
良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。
良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。
良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。
【篇二】悲悯与良知作文素材
一、良知与悲悯名人名言
1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
2、乘风破浪的新教材|包旭东：“良知与悲悯”——必修下第二单元学习设计
3、一把叉子叉不起一堆粪。——高尔基《母亲》
4、人生遭逢的所有困难，都会是修行的道场。——南怀瑾
5、1善良是一种世界通用语言。——马克•吐温
6、知世故而不世故，才是最善良的成熟。
7、(有满眼都是“六便士”大发国难财者，也有目光在更高远处的慷慨为国者。高下立判!)
8、目视当下，时代大潮汹涌澎湃，“前浪”们尚且在奋力奔涌，一些“后浪”却瘫软在沙滩上，叫嚣理想的丰满，敌不过现实的骨干，大有“看破红尘”，止步不前的态势，真该给他们刮一阵醒脑狂风，让他们明白“青春活泼的心，决不作悲哀的留滞”，暂时的失意，不代表永远的失败，收拾好卷土重来的心，去喧腾起自己的朵朵浪花。
9、1人命至重，有贵千金。——“药王”孙思邈
10、(疫情中，在各个岗位各条战线的诸多工作人员都是对这句话的践行。)
11、手握拳左右垂。足一支一前踢。左右参，三次。
12、一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。
13、范扬：我来说说“以画入书”
14、⑦结尾照应题目，人们的一个小小的悲悯举动，也会带给这个世界以光和热，小悲悯也可以是大情怀。
15、1对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。——陀思妥耶夫斯基
16、远离红尘，回避现实，毕竟不是一个青年人、有志向的人所应该选择的。结尾“就想放下屠刀，就想卸去铠甲，/——就想一个人哭。”写出了他的纠结、心理状态。“就想一个人哭”，表达出一种十分复杂的心情。包括了对自己现实生活、对人生的看法和无奈。
17、乘风破浪的新教材|丁丽霞：我和学生这样学《装在套子里的人》
18、模考|6月2日名校系列考前保温卷(2021年普通高等学校招生全国统一考试预测卷)
19、一句真话能比整个世界的分量还重。——索尔仁尼琴
20、身着白衣，心有锦缎。——林清玄
【篇三】悲悯与良知作文素材
天赐人以人性，赐人以悲悯。
——题记
记得村上春树说过：“当一个鸡蛋被扔向高墙时，无论那高墙有多么正当，我都会站在鸡蛋这边。”对受难者的怜悯，既是人之天性，又是人性在苦难中不断升华而酿成的终极硕果。
小时候对苦难的认知是稚嫩而模糊的。汶川地震的时候，我看着电视上那不断攀升的伤亡数字，看着那一堵堵断墙与散发着死的气息的废墟，看着呼天抢地的人们在灾难中痛不欲生，我只感到童年一切对美好世界的幻想被毫不留情地撕碎了，正如子弹击碎了琉璃。
苦难就是死与离别，年幼的我如是认为。而对于国家和同胞们怀着愚公之愿与精卫之心的救助以及人们在应对灾难后的反思，我都视若无睹了。我只看到那骇人的伤亡数字，却没有看到一个民族正从创伤中走出，正在苦难的磨砺中逐渐铸就不朽。
当这个世界再次遭受风暴的侵袭——新冠疫情时，恐惧、茫然，对人类过去对自然所作所为的追悔，再次袭上我的心头。几百，几千，几万，数字的指数爆炸为世界蒙上了一层绝望的灰色，春天被封锁于望不见尽头的寒冬中。我想起了《等待戈多》中的一句话：“她们在坟墓上创造出新生，白昼将逝，黑夜再临。”
直到我看见了这样一张照片：照片中身着白色防护服的医生和一位躺在推车上的患者正在夕阳的沐浴下遥望着远方的天空。
我心中的寒水便是这样被击碎了。原来，苦难之中不只有魑魅魍魉横行，更有神与天使降临;原来，人们在苦难中依旧能体会到生命的意志与生的欣喜，这是漫天的哭声所不能掩盖的。
我哭了，第一次为两个素昧平生的陌生人而落泪。我被那圣洁的夕阳所洗礼，它将我从盼不来黎明的黑夜中拯救出来，我开始正视苦难。
苦难不只是死与离别，更是重生与希望。那些在灾难中献出生命的灵魂啊，他们的死不是荒诞世界的无意义玩笑，它为人类向着光明的伟大进军添上了一层层悲壮的披风。死，便作为生的一部分永存;生，也因承担着死的重量愈发丰厚
叔本华的一句话很好地告诉了我们疫情带给了我们什么：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非受难者了。这种对整体命运的观照，便是悲悯。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子曾在中华文明的源头呐喊着何为悲悯，直到今天，我们才懂得。
重要的不在于苦难，而在于苦难后的反思。当倾举国之力佑护华夏子孙于危难之时，国家重拾了悲悯，开始思考群体的善的意义。真正能够不朽的，往往是超越了浅薄的利益冲突的时代精神。整个民族都意识到在伟大的善面前，平庸的恶是如此微不足道。一个崭新的民族，在经历九九八十一难后，以更为强盛的姿态矗立于世界，并向着复兴发起了冲锋。
等到九州大地终于从噩梦中醒来，我又能走上街头。街道上行人匆匆，熙熙攘攘，城市寻回了烟火气，人民重拾了幸福感。太阳明亮，水波温柔，国泰民安，海晏河清。