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《休暇日访王侍御不遇》赏析九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访人不遇，在唐诗中似是一个常见写作题材。李白有《访戴天山道士不遇》，诗僧皎然有《寻陆鸿渐不遇》，贾岛有《寻隐者不遇》，晚唐诗人李商隐有《访人不遇留别馆》、《访隐者不遇成二绝》，等等，不一而足。既然寻人不遇，心中当然失落遗憾。因此，从抒发的情感上来说，此类诗歌有不少相同之处。不过，韦应物这首诗却不仅有失落，也有释然。
诗歌第一句照应题目中的“休暇日”，交代访王侍御的时间。唐代官吏有旬日一休的制度，十天中九天工作，一天休息，故曰“九日驱驰一日闲”。这里的“驱驰”一词言平日工作之劳累。劳累九日才有一天可以休息，这一天该是多么难得！然诗人却没有利用这难得的一天消遣娱乐，而是去寻访王侍御，可见其对王侍御之景仰。第二句照应题目中的“访王侍御不遇”，寻访王侍御没有遇到，诗人只能空自返回，一个“空”字尽显诗人访人不遇的失落与遗憾。
第三句“怪来诗思清人骨”中的“诗思”指诗歌所表露出来的情志，“骨”代指人的精神。“诗思清人骨”是说王侍御的诗可以清除人心中的杂俗之气，读来让人精神清爽。这是对王侍御诗歌风格的高度赞颂。从结构上来说，此句在整首诗中有承上启下的作用。王侍御“诗思清人骨”正是诗人牺牲休暇日拜访他的原因，这承接了前两句的诗意。“怪来”是“怪不得”的意思，这个词又引出了尾句对王侍御诗风形成原因的推究。
“门对寒流雪满山”描写的是王侍御所居之地的自然环境，也是用形象化的语言交代其诗风形成的原因。“寒流”是清冷的流水。王侍御家门对着一条溪流一座山，环境本已极其清幽，又恰值冬天，水流寒澈，山覆白雪，更增清冷。诗人如此描写王侍御居家周围之环境，意在突出其人在仕途却远离尘俗、孤傲高洁的品性，而这正是其“诗思清人骨”的内在原因，也是诗人景仰他的根本原因。诗人于休暇日寻访王侍御虽然不遇，却已探得其诗思形成原因，便如同已见其人，这样，在失落遗憾中又显释然。
总起来说，这首诗语言明白如话却不乏韵味，结构自然圆融而不缺波澜。
来自：车辙轻轻的博客